In Veritas Panacea.
- У тебя есть полминуты. Ответь мне, в чем смысл твоей жизни.
Он сглотнул, а я тверже упер клинок в его кадык.
- Если ты не скажешь мне, в чем смысл твоей жизни, я убью тебя. Ты знаешь об этом.
- Я хочу заниматься саморазвитием, - ответила жертва.
- Ради чего?
Его взгляд изобразил непонимание. Так, будто бы вопрос был для него новым.
- Цель – саморазвитие, - наконец пояснил он.
- Бессмысленная же у тебя цель, основанная на средстве. Средство ради средства, цель ради цели.
- Ты имеешь право на свое мнение, я имею право на свое. Каждый имеет право на собственное мнение.
- Какую умную фразу ты только что сказал, - ухмыльнулся я. – Я бы сказал даже, умническую. Сумничал, значит.
Раздались шаги на лестнице. Я толкнул жертву к стене подъезда, чтобы полностью закрыть от глаз посторонних, и твердо посмотрел на него, чтобы он не вздумал сказать что-нибудь в этот момент. Иначе нас могли бы услышать.
Боковым зрением я видел, что это женщина в шубе спускается к двери. Мы стояли в молчании. Она посмотрела в мою спину, но прошла мимо. Домофон запищал, и дверь издала хлопок, закрывшись.
- Твоя жизнь ценна? – спросил я, стоя вплотную к нему.
- Думаю, да, - ответил он.
- Докажи мне это.
читать дальше
Он сглотнул, а я тверже упер клинок в его кадык.
- Если ты не скажешь мне, в чем смысл твоей жизни, я убью тебя. Ты знаешь об этом.
- Я хочу заниматься саморазвитием, - ответила жертва.
- Ради чего?
Его взгляд изобразил непонимание. Так, будто бы вопрос был для него новым.
- Цель – саморазвитие, - наконец пояснил он.
- Бессмысленная же у тебя цель, основанная на средстве. Средство ради средства, цель ради цели.
- Ты имеешь право на свое мнение, я имею право на свое. Каждый имеет право на собственное мнение.
- Какую умную фразу ты только что сказал, - ухмыльнулся я. – Я бы сказал даже, умническую. Сумничал, значит.
Раздались шаги на лестнице. Я толкнул жертву к стене подъезда, чтобы полностью закрыть от глаз посторонних, и твердо посмотрел на него, чтобы он не вздумал сказать что-нибудь в этот момент. Иначе нас могли бы услышать.
Боковым зрением я видел, что это женщина в шубе спускается к двери. Мы стояли в молчании. Она посмотрела в мою спину, но прошла мимо. Домофон запищал, и дверь издала хлопок, закрывшись.
- Твоя жизнь ценна? – спросил я, стоя вплотную к нему.
- Думаю, да, - ответил он.
- Докажи мне это.
читать дальше
Впрочем, правильнее спросить не "зачем?", а "почему?". Потому что не нашлось никого (пока), кто перерезал бы горло тебе.
Не опасаешься, что найдётся?
Анархо-монархизм - вот наше спасение!
Ну дык ему и вопрос. Он могет ответить, или он ваша кукла на ниточках? Тогда отвечайте вы.
«мы отвечаем за тех, кого мы сочинили»
(с) не Экзюпери.
бедные ваши читатели...
Впрочем, ВАМ, наверное, интересно.
А вы - весь в белом!
Умыты - так, наверное, будет честнее сказать.
S.M.A.D. Им думать приходится, и спросить о смысле рассказа не у кого.
возвращаясь к крутану из Вашего рассказа и чуточку переформулируя его слова: обычно осмысленное творчество подразумевает, что автор пишет для того, чтобы донести до читателей какую-то мысль, а не просто ради того, чтобы что-то написать.
какую мысль Вы хотели донести-то?)) или просто так написали, чтоб было?)
На самом деле, ответ в рассказе на этот вопрос есть, но он находится при сопоставлении слов и смыслов, и их анализе.
Ремесло писателя состоит в том, чтобы суметь выразить словами сколь угодно сложную мысль. Не спрятать (это ремесло ребусника), а выразить.
- Бессмысленная же у тебя цель, основанная на средстве. Средство ради средства, цель ради цели.
- Ты имеешь право на свое мнение, я имею право на свое. Каждый имеет право на собственное мнение.
- Какую умную фразу ты только что сказал, - ухмыльнулся я. – Я бы сказал даже, умническую. Сумничал, значит.
какой вот, например, шедеврально тавтологичный диалог )
Ага. Только один из них с ножом, а у другого не случилось
Вы не ошиблись ли адресом? Здесь литературное сообщество, а не сообщество «интеллектуальных» игрищ.
Я могу высказать мнение о вашем тексте, и не более того. Текст бледен, вял, в нем отсутствуют образы, характеры, интрига, он не является литературным текстом.
ИМХО, разумеется.
Будь это действительно сильный и литературный текст, мне захотелось бы возразить вам (или, наоборот, развить вашу мысль) в своём сюжете. А просто побазарить на «интэлихэнтные тэмы» мне неинтересно.
Повторяю свой второй коммент (я запостил его сразу после наводящего вопроса):
Это герой рассказа Ну дык ему и вопрос. Он могет ответить, или он ваша кукла на ниточках? Тогда отвечайте вы.
«мы отвечаем за тех, кого мы сочинили» (с) не Экзюпери.
спасибо за разъяснения) то, что убийца хотел от жертвы понятно и по тексту) сама по себе тема, поднятая Вами устами героев, интересна. однако мне все равно мне не понятно, что Вы хотели сказать этим рассказом.
что некто с ножом вправе судить, является ли чье-либо мнение пустой побрякушкой? в таком случае, пардон, глупость получается - возьмет какой-нибудь имбецил ножик и окажется круче всех.
а если дело в том, что этот таинственный некто-экспериментатор является тем самым единственным поистине глубокомысленным существом с нормальным мнением, а не побрякушками, то по нему это нифига не скажешь. единственное его преимущество перед жертвой, как и было сказано, ножик. сам он ни одной внятной мысли не выдал)
если же вы просто хотели задать вопрос... то он, имхо, невнятен, потому что лично у меня создалось впечатление, что какой-то псих просто так убил в подъезде приличного человека и потащил к себе в логово разделывать на органы. не вяжутся эксперименты над трупом с философскими размышлениями о смысле жизни)) просто даже мысли не возникло, что нужно как-то толковать слова сумасшедшего маньяка.
собственно, присоединяюсь к вышеотписавшимся ораторам. тема не раскрыта, и требует дополнительных пояснений, чего в цельном, законченном произведении быть не должно.